2019年03月28日 09:12:46 来源：中国科学报　作者：行动电子商务

　　科学文化是自近代科学复兴以来，基于科学实践而逐渐形成的一种新型文化。

　　科学文化作为文化家族中的后起之秀，之所以能在与各种历史悠久的传统文化的竞争中胜出，是由科学文化所呈现出的生产力与释放出的自由与福祉决定的。

　　这就涉及到文化的比较与演化问题。如何判断两种文化孰优孰劣呢？其判据是什么？

　　在我们看来，两种文化C1与C2之间，如果C1比C2优秀，主要的判据有两点：其一，对于整个社会而言，C1比C2呈现出更高的生产力；其二，对于个体而言，如果生活在C1比生活在C2能获得更多的自由、福祉和尊严，那么，满足这两个条件，就可以说文化C1比文化C2优秀。

　　科学在短短的四百年间所创造的奇迹，完全改变了人类社会的样貌。

　　正如经济学家罗伯特·福格尔（Robert Fogel）所指出：从耕犁的发明到学会用马拖犁，人们花了四千年时间，而从**架飞机成功上天到人类登上月球只用了65年。

　　这个现象被经济学家黛尔德拉·麦克洛斯基（Deirdre MeCloskey）称作“伟大的事实”。

　　那些由诸多伟大事实堆积起来的社会，渐渐成为人类文明的高地，自然会以润物细无声的方式形塑人们的认知，并由此形成一种进步的认知模式与习性，而这些的总合就构成了科学文化。

　　科学文化作为人类文化的一个子集，它的结构与传统文化的结构是趋同的。

　　基于这种分析，可以把科学文化的结构分为四层，最外层的是科学的器物文化，然后是科学的制度文化、科学的规范文化与最内层的科学价值观构成。

　　科学的器物文化主要是指基于最新科技成果所产出的知识产品，由于其效能，这一部分已经在世界各种文化中得到普遍接受；科学的制度文化是指，为使科学事业健康发展所需要的社会建制与制度安排，如各国或集中或分散的科技体制、形式各异的评价机制等；科学的规范文化是指科学事业自身所**的精神气质与规定，按照美国科学社会学家默顿的说法，它包含四种精神气质，普遍主义、公有性、无私利性、有条理的怀疑精神以及原创性等，尤其是其普遍主义规范，更是强调了科学的非个人性特征，这也是科学能够放之四海而皆准的根源所在；科学的价值观是指科学发展的**目标就是追求真理，这一理念也已经得到世界各国的普遍认可。